方才我們談到疾病，各種病痛的時候，最不輕易的就是要找到一名真正好的大夫、精通的醫師，同時他也要能賜與准確的藥，如斯這些病它就可以夠獲得消除，可是這並非容易的事，但是在佛經裡面是有提到就是任何病痛它都是有醫治的方法的。出格是我們身為佛弟子，為了能好處一切眾生，對於這些病痛，我們要能賜與關心 。在這方面，我們應該多進修，想著若何醫治、來幫助這些病苦的眾生。
口傳「釋迦牟尼佛心咒」MP3 下載
釋迦牟尼佛心咒：嗡牟尼牟尼瑪哈牟尼耶梭哈
問五：請問親近、依止上師是一名比較好，仍是多位比較好？若何知道本身是否有足夠前提可以親近多位上師進修？
法王 噶瑪巴：
問二：有關器官捐贈的問題，有良多法師的觀念不太一樣，就教法王您的觀點為何？
另外呢，在密乘裡，特別對於一個瑜伽行者來講呢，他是有能力透過本身醫治他人很多不治之症的翻譯所以說，但願各位可以或許好好的修持，透過我們本身好好的修持，將來是有可能也有能力可以扶助他人。
我會，我會如許祈禱、天成翻譯公司會這樣祝福！
2006年化育基金會大寶法王祝壽團_法王開示法王 噶瑪巴：
問六：剛剛講到要跟隨一名上師、善常識，那假如我們沒有往外跑的話就不知道我們的上師是在哪裡？如何真正的倡議菩提心跟慈悲心而能精進不退地去修？是否是可以請法王給天成翻譯公司們一個方向，讓天成翻譯公司們的菩提道、慈悲心更堅固翻譯
談到吸毒，我們知道像在清代的時辰呢，其時有很多這些外國人帶著福壽膏-雅片來，乃至造成全部國家的一種疾苦跟災害，可以說它的基本的因就是一種貪慾及執著的心翻譯所以假如這小我，他在一開始的時刻「不當心」，所謂「不當心」，可以說是他沒有設施做主，沒有設施決意的時候，如許惡習未來就難改了，是不輕易的。但不管怎麼說，最主要的就是要透過本身的一種發願、修行，向三寶、向本尊來祈請、發願。還有更主要的，就像您說的，在故鄉，本身的故鄉裡面，這時候我們更需要很多的人來關心，並且荟萃當地的大眾、故鄉裡面的人，人人一路來鼓動勉勵、一路來扶助這一些吸毒的人，也同時透過一些心靈上的教育給他們激勸跟治療，這都是好的。
法王 噶瑪巴：
在修持道上，最主要的一個基礎跟根本是什麼？就是要依托善常識。就好像種稻米要有地盤為根蒂根基；或說蓋房子便要有好的地基；或者以人來講，要成為一個仁慈的、清淨的人…等等，這個基礎跟根本也是需要有的翻譯一樣地站在進修佛法的角度來說，就是要以依靠善常識為根蒂根基。善常識如果一位具德的，他的傳承是清淨的，我們要來依止如許的一位善常識，特別一位初學者在開始時，首先要依托一名具德的上師，透過這位善常識、先生，他會教導我們什麼該做、什麼不應做的取捨事理之後，而天成翻譯公司們對這些取捨的道理，能真正地了解，有了穩固的根本以後，再開始找其他的老師，如斯才是恰當的。要否則，如果說一開始就很散地找許多教員的話，如許子是反而使本身學佛的基礎不安定，乃至漸漸會致使失去決定信念，這是有可能會釀成這個樣子的翻譯
問三：我們在往生的24小時以內感受非常的敏銳，如要器官捐贈的話，是否會影響到中陰身翻譯
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